Lunea după Rusalii 2025: Sărbătoarea Sfântului Duh
În a doua zi după Duminica Rusaliilor, pe 9 iunie 2025, Biserica Ortodoxă sărbătorește în mod special pe Sfântul Duh, a treia persoană a Sfintei Treimi. Această zi este cunoscută sub denumirea de Lunea Sfântului Duh sau Luna Cincizecimii și marchează continuarea praznicului Rusaliilor. Celebrările religioase se desfășoară în cadrul perioadei liturgice a Penticostarului, care începe la Paște și se încheie cu Duminica Tuturor Sfinților.
Penticostarul reprezintă o perioadă de 50 de zile, începând cu Învierea Domnului (Paștele) și culminând cu Duminica Tuturor Sfinților, care va avea loc pe 15 iunie 2025. În această perioadă, toate duminicile și unele zile din săptămână sunt marcate de rânduieli liturgice speciale, menite să reflecte bucuria și învățătura Învierii și a pogorârii Duhului Sfânt.
Semnificația sărbătorii Sfântului Duh
La Sinodul II Ecumenic, desfășurat în anul 381 la Constantinopol, a fost respinsă învățătura lui Macedonie, care susținea că Sfântul Duh este o „creatură”. Aici s-au formulat articolele din Crez, afirmând că Sfântul Duh purcede din Tatăl și este „împreună cu Tatăl și cu Fiul închinat și mărit”. Biserica îl prăznuiește pe Sfântul Duh, conform Penticostarului, la Sinaxarul Utreniei din Lunea Cincizecimii, afirmând: „Întru această zi, prăznuim pe însuși Preasfântul și de viață făcătorul și întru tot puternicul Duh, Carele este unul din Treime Dumnezeu.”
Deși Duhul Sfânt este celebrat împreună cu întreaga Treime în ziua de Rusalii, Lunea Sfântului Duh este dedicată în mod special persoanei Duhului Sfânt. Această zi aduce o completare teologică, subliniind rolul și lucrarea Sa în viața Bisericii și a credincioșilor. Sărbătoarea reiterează faptul că mântuirea este opera întregii Sfintei Treimi: Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt. Astfel, după Rusalii, care marchează solemn pogorârea Duhului Sfânt peste apostoli, Lunea Sfântului Duh evidențiază participarea Duhului Sfânt în lucrarea de sfințire și susținere a Bisericii.
Pogorârea Duhului Sfânt este considerată nașterea Bisericii Creștine, iar Lunea Sfântului Duh continuă această temă, întărind ideea că Duhul este prezent permanent în Biserică, în Taine, în rugăciune și în viața credincioșilor.
Tradiții și obiceiuri de Lunea după Rusalii
Lunea după Rusalii este o zi în care credincioșii ortodocși se concentrează asupra rolului Duhului Sfânt în viața Bisericii. Duhul Sfânt este considerat Dătătorul de viață, Cel care sfințește, luminează și călăuzește pe cei credincioși, fiind prezent în toate Sfintele Taine și în întreaga activitate a Bisericii.
În tradiția populară, perioada Rusaliilor este marcată de obiceiuri menite să protejeze împotriva spiritelor rele, cunoscute ca „iele”. Aceste obiceiuri sunt respectate din cele mai vechi timpuri din iubire pentru Sfânt și întreaga Sa viețuire.
În a doua zi de Rusalii, credincioșii aduc la biserică ramuri de tei, nuc, plop sau stejar, pentru a fi binecuvântate de preot. Aceste ramuri sunt considerate mijloace de protecție împotriva răului, bolilor și fenomenelor naturale distrugătoare, precum grindina. După sfințire, ramurile sunt păstrate în case, la icoane sau în diferite locuri din gospodărie ca simbol al ocrotirii divine.
Ramura de tei are o semnificație specială în această sărbătoare, fiind considerată protector împotriva duhurilor rele, în special a „ielelor”. Alte plante cu utilizare rituală includ socul, murele sau pelinul. Odată binecuvântate, ramurile sunt folosite pe parcursul anului în scopuri tămăduitoare.
Se crede că plantele culese între Rusalii și Sânziene (24 iunie) au o forță vindecătoare aparte. Deși nu există interdicții religioase stricte impuse de Biserică, tradiția populară românească a păstrat obiceiuri menite să reflecte respectul față de această sărbătoare.
Astfel, în această zi nu se muncesc pământurile și nu se efectuează munci grele în gospodărie, deoarece se consideră că cine muncește poate fi pedepsit de iele. De asemenea, nu este indicat să se meargă singur prin păduri, poieni sau la răscruci de drumuri, iar dormitul afară sau sub cerul liber este descurajat, pentru a evita influențele spiritelor necurate.
Rugăciune către Sfânta Treime
„Sfântă Treime, Tată, Fiule și Duhule, Preaînalte Dumnezeule, Împărate și Făcătorule a toată veșnicia, Care ne-ai cinstit pe noi cu chipul Tău și ai scris împrejur în chipul văzut al firii noastre asemănarea Ființei Tale nevăzute, fă-ne să aflăm milă și har în ochii Tăi, ca să Te putem slăvi în ziua cea neînserată a Împărăției Tale, împreună cu toți sfinții care din veac au bineplăcut Ție.”